{"id":233900,"date":"2013-10-19T15:48:00","date_gmt":"2013-10-19T13:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/eva-lindner.com\/jerusalem-das-stadtgewordene-chaos\/"},"modified":"2013-10-19T15:48:00","modified_gmt":"2013-10-19T13:48:00","slug":"jerusalem-das-stadtgewordene-chaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eva-lindner.com\/en\/jerusalem-das-stadtgewordene-chaos\/","title":{"rendered":"Jerusalem \u2013 das stadtgewordene Chaos"},"content":{"rendered":"
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An Jerusalem, so sagt man, l\u00e4sst sich die Welt erkl\u00e4ren. Alle bedeutenden Konflikte sind hier miteinander verwoben, der Krieg der Religionen, die Erfahrungen einer geteilten Stadt, der Kampf um Territorium, um Sicherheit und um Wasser.<\/p>\n

Denjenigen allerdings, der das, was hier jeden Tag passiert, erkl\u00e4ren kann, muss ich unbedingt noch kennenlernen. Ich selbst wache n\u00e4mlich jeden Morgen in Jerusalem auf und habe eine Million Fragenzeichen im Kopf. Warum hasten die Ultra-Orthodoxen mit fliegenden Schl\u00e4fenlocken und gesenktem Blick durch ihre Welt, ohne ihren Mitmenschen in die Augen zu sehen? Warum tragen sie M\u00e4ntel, H\u00fcte und R\u00f6cke, die sie aussehen lassen, als h\u00e4tte eine Zeitmaschine aus dem 16. Jahrhundert sie gerade auf die Stra\u00dfen Jerusalems gespuckt? Warum werfen schon f\u00fcnfj\u00e4hrige pal\u00e4stinensische Kinder Steine auf Soldaten und warum sch\u00e4nden Extremisten Gr\u00e4ber und Kirchenmauern der christlichen Minderheit?<\/p>\n<\/div>\n

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Christliche M\u00f6nche in der Altstadt<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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Jerusalem ist Chaos und Stress. Und unglaublich unentspannt. Nach zwei Wochen habe ich immer noch das Gef\u00fchl, mich jeden Tag mit der Stadt anlegen zu m\u00fcssen, um ihr ein kleines bisschen Normalit\u00e4t abzuringen. Ein Bekannter, dem ich nach den ersten Tagen mein Leid geklagt habe, sagte den sch\u00f6nen Satz: \u201eWer in Jerusalem mit dem ersten Tag ankommt, ist kein Mensch.\u201c Mein neuer Ansatz ist also, mich an die permanente \u00dcberforderung zu gew\u00f6hnen.<\/p>\n

Die drei monotheistischen Weltreligionen zerren an Jerusalem, wie Geschwister, die sich um ein Spielzeug streiten. Jeder zieht und rei\u00dft an einem Ende, bis es kaputt geht und mindestens einer heult. Es gibt einen Ort in dieser Stadt, an dem sich die all diese Spannungen konzentrieren. Am Damaskus-Tor, an jedem Freitag. Der erhabene Durchgang markiert den Eingang in das muslimische Viertel der Altstadt. Vor dem Tor schreien Gem\u00fcseh\u00e4ndler den Passanten ihre Angebote f\u00fcr Minze, Mais, Humus und Falafel ins Ohr und auf der Al-Wad-Road Richtung Stadtzentrum folgen hunderte Gl\u00e4ubiger dem Ruf des Muezzin Richtung Tempelberg, um in der Al-Aqsa-Moschee das Freitagsgebet zu vollziehen.<\/p>\n

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Muslimische Frauen in der Altstadt<\/p><\/div>\n

Am Abend wird die Stra\u00dfe dann zudem von den j\u00fcdischen Gl\u00e4ubigen in Schwarz aufgesucht. Das Damaskus-Tor und die Al-Wad-Road liegen f\u00fcr die Ultra-Orthodoxen aus dem Stadtteil Mea She\u2019arim direkt auf dem Weg zur Klagemauer. An dem engen Tordurchgang zwischen Orangen und Zitronen sto\u00dfen jede Woche dann zwei Welten aufeinander, alle streng bewacht von den bis zum Hals bewaffneten Soldaten. Dazwischen pilgern M\u00f6nche in ihren Kutten und Kordeln auf dem Weg zur Freitagsandacht in eine der altst\u00e4dtischen Kirchen. Die Bewohner Jerusalems, die normalerweise R\u00fccken an R\u00fccken leben, m\u00fcssen sich am Freitag gezwungenerma\u00dfen die Gesichter zuwenden, um sich in den engen Gassen der Altstadt aneinander vorbeizudr\u00e4ngen.<\/p>\n

Neulich habe ich einen Orthodoxen gesehen, wie er mit Schwung angedeutet hat, seinen schwarzen Hut drei ihm entgegen kommenden muslimischen Frauen mit Kopftuch ins Gesicht schlagen zu wollen. Die Frauen sind kurz erschrocken, am Ende sind alle einfach weitergegangen. Die Stimmung am Damaskus-Tor ist zum zerrei\u00dfen gespannt und die Atmosph\u00e4re so friedlich wie in Berlin am 1. Mai. Anfangs gehen alle noch raus und wollen den Feiertag genie\u00dfen, doch sobald einer den ersten Stein wirft, bricht das Chaos aus.<\/p>\n<\/div>\n

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Vor ein paar Tagen habe ich eine Katze beobachtet, die auf einem Baum sa\u00df und ihre Stirn ersch\u00f6pft gegen einen Ast gelehnt hat. Genauso geht es mir in dieser Stadt auch manchmal. Dann will ich einfach nur einen ruhigen Ort finden und meinen erhitzten Kopf gegen die k\u00fchlen Sandsteinmauern von Jerusalem legen.<\/p>\n<\/div>\n

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Schmelztiegel der Religionen<\/p><\/div>\n

Wenn man sich entspannen will, muss man nach Tel Aviv fahren. Dort kann man dann f\u00fcr ein paar Tage so tun, als w\u00e4re man garnicht im Nahen Osten, man kann im kurzen Rock am Strand spazieren laufen und sich in einem der Caf\u00e9s vorstellen, man sei irgendwo in Europa, vielleicht in Barcelona oder in Cagliari. Tel Aviv ist auch ein bisschen wie Berlin, hier interessiert sich keiner daf\u00fcr, welche Religion man hat oder was man tr\u00e4gt.<\/p>\n

Wenn ich in Mea Shea\u2019rim in Jerusalem mit Hosen statt mit einem langen schwarzen Rock durchlaufe, werde ich ziemlich sicher mit Eiern beworfen. Trage ich aber genau diesen Rock in Ostjerusalem, bekomme ich dort wahrscheinlich auch Eier ab, aber diesmal von den Muslimen, die denken, ich sei eine ultraorthodoxe J\u00fcdin. In Jerusalem hat man st\u00e4ndig das Gef\u00fchl, ungewollt in die Lebenswelt der anderen einzudringen. Jeder beobachtet spitzfindig, was der andere so tut, um gegebenenfalls aus der H\u00fctte preschen zu k\u00f6nnen und lautstark zu bellen.<\/p>\n<\/div>\n

Nichtsdestotrotz bin ich davon \u00fcberzeugt, dass es keinen besseren Ort gibt, um mehr \u00fcber dieses Land zu lernen und am Ende vielleicht wenigstens ein paar Antworten auf die Fragen zu finden, die hier t\u00e4glich in mir aufkommen. Jerusalem mit all seinen Spannungen und Gegens\u00e4tzen fasziniert mich und fordert mich gleichsam heraus. Ich mag es, wenn ich in all dem Chaos und dem Sprachwirrwarr den hebr\u00e4ischen Namen der Stadt h\u00f6re. “Yeruschalayim” klingt wie ein Versprechen. Tel Aviv mag gut f\u00fcr die Seele sein, Jerusalem ist gut f\u00fcrs Herz. Oder wie die alten Rabbiner sagten: \u201eWer Jerusalem Zeit seines Lebens nicht gesehen hat, wei\u00df nicht, was Sch\u00f6nheit ist\u201c.<\/p>\n

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