<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
von Eva Lindner, Die Zeit, 12. Dezember 2013 <\/em><\/p>\n\n\n\n Wenn Jesus nicht mehr weiterwei\u00df, schreibt er eine SMS. \u00bbEs l\u00e4sst mir keine Ruhe, es geht echt um den Frieden der Welt\u00ab, tippt er und schickt die Nachricht an Politiker, Journalisten oder einen Pfarrer in Jerusalem. Da der Weltfrieden nur in der Heiligen Stadt und Wiege des Christentums herbeigef\u00fchrt werden kann, schreibt er auch: \u00bbICH pers\u00f6nlich komme nach Jerusalem, um frohe Botschaft zu verk\u00fcnden.\u00ab Noch vor 2000 Jahren lie\u00df der Mes\u00adsias seine Ankunft von Erzengel Gabriel anmel\u00ad den, heute reicht ihm daf\u00fcr sein Mobiltelefon.<\/p>\n\n\n\n Der Mann, der sich f\u00fcr den Sohn Gottes h\u00e4lt, hei\u00dft Hermann, kommt aus Glauchau in Sachsen und ist G\u00e4rtner. Doch statt Gem\u00fcsebeete um\u00ad zugraben, will der 59\u00ad-j\u00e4hrige lieber die Welt um\u00adkrempeln. Er will die Worte \u00bbseines\u00ab Vaters ver\u00adk\u00fcnden und Frieden zu den Menschen bringen.<\/p>\n\n\n\n Ein paar Tage nach der SMS steht Hermann S. in Israel auf dem \u00d6lberg und hilft dem Pfarrer der Himmelfahrtskirche bei der Olivenernte. Von hier aus soll Jesus von Nazareth in Jerusalem eingezogen sein. Ein guter Ausgangspunkt also f\u00fcr die g\u00f6ttliche Mission des Jesus von Sachsen. In Jerusalems Altstadt angekommen, kann es Hermann S. allerdings passieren, dass er auf ei\u00adnen zweiten Jesus trifft oder auf einen dritten, auf K\u00f6nig David, Moses, Johannes den T\u00e4ufer, Petrus oder Maria. Denn etwa 200 Touristen, die Israels Hauptstadt jedes Jahr besuchen, bilden sich ein, eine Figur aus der Bibel zu sein.<\/p>\n\n\n\n Besonders vor den gro\u00dfen christlichen Feier\u00ad tagen wie Weihnachten und Ostern wird Jerusa\u00adlem von Scharen selbst ernannter Heiliger ver\u00adschiedener Couleur heimgesucht. \u00bbSie alle haben eine Mission, wenn sie hierherkommen, warnen vor dem Weltuntergang oder k\u00fcndigen die Apo\u00adkalypse an\u00ab, sagt Moshe Kalian, Distriktpsychia\u00adter der Hauptstadt. Er erforscht seit \u00fcber 30 Jahren das sogenannte Jerusalem\u00ad Syndrom und hat dazu zahlreiche Aufs\u00e4tze und B\u00fccher verfasst. Erst k\u00fcrzlich ist sein Buch Jerusalem of Holiness and Madness <\/em>erschienen.<\/p>\n\n\n\n So kommt es immer wieder vor, dass M\u00e4nner in der W\u00fcste Jud\u00e4as aufgesammelt werden, die \u2013 in Hotelbettlaken ge\u00adh\u00fcllt, mit einem Seil um die H\u00fcften \u2013 da predigen, wo einst Jesus gepredigt hat. Andere steigen die Via Dolorosa mit einem Kreuz auf der Schulter hinauf und singen dabei Bibel\u00adverse. Eine Frau soll einmal versucht haben, in der Grabes\u00adkirche Jesus zu geb\u00e4ren. Und manchmal l\u00f6sen die vermeint\u00adlichen Gesandten sogar Revolutionen aus wie der australische Schafhirte Michael Rohan. 1969 versuchte er, die al Aksa\u00adMoschee in Brand zu stecken, weil er es als seine Aufgabe sah, f\u00fcr die R\u00fcckkehr des Messias alle nicht christlichen Ge\u00adb\u00e4ude auf dem Tempelberg zu zerst\u00f6ren. Das Attentat l\u00f6ste Unruhen in vielen Teilen der isla\u00admischen Welt aus.<\/p>\n\n\n\n Schon im Mittelalter beschrieben Pilger ihre besonderen Erlebnisse in der Heiligen Stadt. Der Jerusalemer Psychiater Heinz Herman diagnosti\u00adzierte in den drei\u00dfiger Jahren des 19. Jahrhunderts als Erster das medizinische Ph\u00e4nomen, damals noch unter dem Namen Jerusalem\u00ad Fieber. Seit den 1980er Jahren wird in Jerusalem intensiv an dem Krankheitsbild geforscht. Der is\u00adraelische Arzt Yair Bar\u00ad El pr\u00e4gte damals den Na\u00admen Jerusalem\u00ad Syndrom und teilte die Patienten in drei Typen ein: Typ I hat eine medizinische Vor\u00aderkrankung, ist h\u00e4ufig manisch\u00ad depressiv oder schizophren. Typ II ist anf\u00e4llig f\u00fcr psychische Krankheiten und reist mit einer fixen Idee nach Jerusalem. Typ III gilt als gesund und wird erst in Jerusalem von dem Syndrom befallen. Meist ver\u00ad schwindet die St\u00f6rung nach wenigen Tagen von selbst, \u00e4hnlich wie bei akuten vor\u00fcbergehenden Psychosen. Jedes Jahr landen etwa 50 der selbst ernannten Heilsbringer im Kfar\u00ad Schaul\u00ad Krankenhaus f\u00fcr Psychiatrie, wo ihnen mittler\u00adweile eine eigene Abteilung gewidmet ist.<\/p>\n\n\n\n Hermann S. bleibt bei seinem Verweilen in Jerusalem ein Klinikaufenthalt erspart. Daf\u00fcr predigt er lange und viel. Nach der Olivenernte sitzt er neben der Himmelfahrtskirche auf einer Bank im Schatten der B\u00e4ume und erz\u00e4hlt von seinem Vorhaben. Jerusalem soll sein Ausgangs\u00adpunkt f\u00fcr Gr\u00f6\u00dferes sein. Von der Stadt, in der Jesus gewirkt hat und in der er gestorben ist, f\u00fchle er sich angezogen, schon \u00fcber zehn Mal sei er hier gewesen. Demn\u00e4chst will der pensionierte G\u00e4rtner von Jerusalem aus nach Kairo reisen und auf dem Tahrir\u00ad Platz den Muslimen die Worte Gottes nahebringen.<\/p>\n\n\n\n Keine ungef\u00e4hrliche Mission, schlie\u00dflich sorgt Hermann S. allein durch sein Auftreten f\u00fcr Irrita\u00adtionen. Mit dem langen, wei\u00dfen Rauschebart und der randlosen runden Lesebrille auf der Nasen\u00adspitze k\u00f6nnte er gut in einem Einkaufszentrum den Weihnachtsmann mimen. Manchmal werde er auf der Stra\u00dfe schon als Gott angesprochen, bevor er \u00fcberhaupt den Mund aufmache, sagt er. Auf seinem linken Unterarm tr\u00e4gt er T\u00e4towierun\u00adgen: Fisch, Davidstern und siebenarmiger Leuch\u00adter. Um den Hals baumelt ein Kreuzanh\u00e4nger an einer Kette. Vor ein paar Jahren sei er in Jerusalem von Jugendlichen \u00fcberfallen worden, die ihm eine Flasche \u00fcber den Kopf gezogen h\u00e4tten. Von seiner Aufgabe abgebracht hat ihn das aber nicht. \u00bbMir wurde schon so viel Leid zugef\u00fcgt\u00ab, sagt er. Zwei Ehefrauen h\u00e4tten ihn verlassen, zu seiner Tochter habe er keinen Kontakt. \u00bbIch gebe mein Leben f\u00fcr den Frieden.\u00ab<\/p>\n\n\n\n Hermann S. ist in einer protestantischen Familie auf\u00ad gewachsen, als Kind habe er mit seiner Mutter immer Jesus, geh voran auf der Le- bensbahn <\/em>gesungen. Heute h\u00f6rt er lieber Heavy Metal, tr\u00e4gt Lederb\u00e4nder um die Handgelenke, Totenk\u00f6pfe auf dem schwarzen Rock und eine M\u00fctze mit Flam\u00admenaufdruck. \u00bbIch wusste schon, was in der Bibel steht, bevor ich sie gelesen habe\u00ab, sagt Hermann. Und da gebe es ja auch noch den Theologen Ben\u00adjamin Berger. Der messianische Christ und Leiter der Jerusalemer Christuskirche hat in einem sei\u00adner umstrittenen B\u00fccher geschrieben, dass der n\u00e4chste Messias aus Deutschland komme. \u00bbAlso\u00ab, sagt Hermann S. und blickt vielsagend \u00fcber seine Lesebrille hinweg.<\/p>\n\n\n\n Der Erl\u00f6ser aus Glauchau ist f\u00fcr die Medi\u00adziner, die an dem Jerusalem\u00ad Syndrom forschen, ein typischer Fall. \u00bbDie meisten sind m\u00e4nnlich, Single und kommen aus streng protestantischen Familien\u00ab, sagt der Jerusalemer Psychiater Moshe Kalian. Hermann S. selbst sagt: \u00bbEs ist doch so: Wir sind alle die Nachfolger von Jesus, nur einer muss den Job halt machen. Ich zieh das Ding jetzt durch.\u00ab<\/p>\n\n\n\n Der Mann aus Sachsen ist ein Anpacker. Wenn er mit der Herstellung des Weltfriedens nicht weiterkommt, schickt er E\u00ad-Mails an Kom\u00admunalpolitiker oder an den Ministerpr\u00e4sidenten seines Bundeslandes. Am Ende unterschreibt er mit \u00bbIHS\u00ab. Das Christusmonogramm \u00bbJesus, Heiland, Seligmacher\u00ab hat er zu \u00bbIch, Hermann S.\u00ab umgedeutet. Vor zwei Jahren verbrachte er sechs Wochen in einer geschlossenen Klinik, wurde mit dem Neuroleptikum Haloperidol be\u00adhandelt, das bei schizophrenen Syndromen ein\u00ad gesetzt wird. \u00bbReligi\u00f6ser Gr\u00f6\u00dfenwahn\u00ab lautete die Diagnose.<\/p>\n\n\n\n Das Jerusalem\u00ad Syndrom ist als solches zwar nicht im Diagnoseklassifikationssystem der Welt\u00adgesundheitsorganisation verzeichnet, als Krankheit gilt es dennoch. \u00bbMan w\u00fcrde das Jerusalem\u00ad Syn\u00addrom unter der Diagnoserubrik \u203aakute vor\u00fcber\u00ad gehende psychotische St\u00f6rungen\u2039 einordnen\u00ab, sagt Christa Roth\u00ad-Sackenheim, Vorsitzende des Berufsverbandes Deutscher Psychiater. Diese trete h\u00e4ufig nur tempor\u00e4r auf, solange sich die Betroffe\u00adnen in Israel befinden, sie k\u00f6nne sich aber auch zu einer anhaltenden Identit\u00e4tsst\u00f6rung entwickeln. Meist ist sie verbunden mit Wahnvorstellungen, Visionen, affektiv ver\u00e4ndertem Verhalten und ei\u00adnem starken Mitteilungsbed\u00fcrfnis.<\/p>\n\n\n\n Die Heilige Stadt ist allerdings nicht die ein\u00adzige, die ihre Besucher gelegentlich geistig verwirrt. Mit dem Jerusalem\u00ad Syndrom verwandt ist das Stendhal\u00ad Syndrom, bei dem Touristen in Florenz von einem ekstatischen Wahn befallen werden, wenn sie die bedeutenden Kunstwerke betrachten. Das Venedig\u00ad Syndrom wiederum beschreibt die Tatsache, dass Touristen in der Lagunenstadt h\u00e4ufiger Selbstmord begehen als in jeder anderen Stadt Italiens. Und das Paris\u00ad Syndrom bef\u00e4llt vor allem asiatische Touristen, wenn ihre romantischen Erwartungen an die Stadt der Liebe auf die oft sehr unromantische Realit\u00e4t vor Ort treffen.<\/p>\n\n\n\n \u00bbBei dem Jerusalem\u00adSyndrom ist es \u00e4hnlich\u00ab, sagt Distriktpsychiater Moshe Kalian. \u00bbViele Pilger erwarten in Jerusalem die Erf\u00fcllung ihrer religi\u00f6\u00adsen Sehns\u00fcchte nach Erl\u00f6sung und Erleuchtung. Wenn sie dann auf allt\u00e4gliche Schwierigkeiten wie Orientierungsprobleme oder Sprachbarrie\u00adren treffen, kann es zu einer emotionalen \u00dcber\u00adreaktion kommen.\u00ab<\/p>\n\n\n\n Kalian selbst ist \u00fcbrigens \u00fcberzeugt, dass es den von seinem Kollegen Bar\u00ad El beschriebenen Typ III ohne Vorerkrankung gar nicht gibt. Eine Stadt allein k\u00f6nne keine Krankheit hervorrufen. \u00bbJeder, der an dem Syndrom erkrankt, hat eine psychiatrische Vorgeschichte\u00ab, sagt Kalian. In Je\u00adrusalem f\u00e4nden Betroffene allerdings eine B\u00fchne, um ihr Drama zu inszenieren. Ihre Anf\u00e4lligkeit werde hier verst\u00e4rkt durch die religi\u00f6s aufgelade\u00adne Atmosph\u00e4re, aber auch durch den Jetlag oder die Strapazen der Reise.<\/p>\n\n\n\n Hermann S. hat es in diesem Urlaub nicht mehr geschafft, nach Kairo zu fahren und die Muslime zu bekehren. Nach der Olivenernte auf dem \u00d6lberg ist er noch ein paar Tage in Jerusa\u00adlem geblieben. Dann ging der Flieger zur\u00fcck nach Sachsen. Aber er will wiederkommen. Er hat noch viel vor, schlie\u00dflich ist seine g\u00f6ttliche Mission noch lange nicht abgeschlossen.<\/p>\n\n\n\n